110 學年度學測國文 第 19 題
文言:《孟子》「人禽之辨」與《四書箋解》
甲 人之所以異於禽獸者,幾希。庶民去之,君子存之。舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也。(《孟子》)
乙 「幾希」,言幾於無也,乃一線之象,非一點之象,凡事俱異。凡事之異無多,稍一差錯,則墮入彼中。如禽獸亦未嘗不知「庶物」,只是不「明」;亦未嘗不有「倫類」,只是不「察」;未嘗不有所愛,而不能「行仁」;未嘗不求所宜,而不能「行義」。舉凡日用飲食,俱有異處,而俱差不遠,此其所以必戰兢惕厲,無念無事不思求其所以「異」也。「存之」,謂存其所以異者,以要言之,謂之人道。(《四書箋解》)
依據甲、乙二文,君子面對「幾希之異」的態度是:
- (A)
嚴別差異,彰示人道的尊嚴和價值
- (B)
存同去異,建立物我共同遵循的仁義準則
- (C)
異中求同,探索萬物在紛殊表象下的共同本質
- (D)
尊重差異,體認萬物平等,脫離以人為本位的思考
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