114 學年度學測國文 第 14 題
多文本:MBTI 與古人性格(含性格對照表)
現在流行區分 E 人、I 人。不只我們透過 MBTI 認識自己或他人的性格,動漫遊戲和歷史人物也有 MBTI,例如有人說李白是 ENFP。
【甲】MBTI(邁爾斯‒布里格斯性格類型)你的關注取向E 樂於加入群體活動,大方分享看法,成為眾人的焦點。I 喜歡獨處的自在,傾向保留內心的想法,少與陌生人談話。你習慣的資訊S 注重實用思維,偏好具體的指引與實踐的細節。N 擅長抽象思考,用簡要的語言掌握概念與大方向。你做決定的方式T 在乎原則、公理、正義、倫常,對事不對人。F 重視和諧、體諒,常把人們的情緒納入處事的考量。你的生活態度J 目標導向,希望一切在掌控中,按部就班照計畫實現。P 保持開放的選擇,隨著現況調整,能接受意想不到的改變。MBTI 以四個向度勾勒人的性格,每個向度都有一組對立型態。如果只取這個框架簡單易記的優點,拿它來分析古人,是可以提高識別度。
**【乙】**古人也有類似的思維。例如司馬遷的父親曾說「儒家」是「博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。」而「道家」則是「與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。」他把這兩家當成性格互異者,若參照 MBTI,他心目中的儒家性格是( )成分較多,道家性格則( )較明顯。
**【丙】**但若從《論語》、《孟子》找句子,有符合 S 的①,也有符合 N 的②;有符合 T 的③,也有符合 F 的④。可見這種框架固然可提高識別度,但也可能遮蔽原本多元的面向。
依上文MBTI,丙的舉證,不適當的是:
- (A)
①五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣
- (B)
②政者,正也。子帥以正,孰敢不正
- (C)
③鄉愿,德之賊也
- (D)
④理義之悅我心,猶芻豢之悅我口
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